বিপর্যয় বেড়েই চলেছে এবং বিশ্বাসীরা ত্রাতার আবির্ভাবের জন্য সাগ্রহে অপেক্ষা করছে তাদের ঘুমের মধ্যে প্রভুর সঙ্গে সাক্ষাতের জন্য আকাশে উত্তোলিত হওয়ার আকাঙ্খায় এবং ক্রমশ তীব্রতর হতে থাকা বিপর্যয়ের কবল থেকে মুক্তির আশায়। কেন তারা প্রভু যীশুর অবতরণ এবং তাঁর সাথে সাক্ষাতের জন্য তাদের ভাবাবিষ্ট করার বিষয়ে এত আত্মপ্রত্যয়ী? তারা বিশ্বাস করে যে যেহেতু প্রভু যীশুর প্রতি বিশ্বাসের জন্য তাদের পাপ ক্ষমা করা হয়েছে, প্রভু তাদের আর পাপের অধীন বলে মনে করেন না, তাদের সেই সবই আছে যা থাকা প্রয়োজন, এবং যখন প্রভু আসবেন তাদের সরাসরি রাজ্যে নিয়ে যাওয়া হবে। কিন্তু যা অনেকের কাছেই দুর্বোধ্য তা হল মহাবিপর্যয় এসে পড়েছে, তাহলে প্রভু এখনও আবির্ভূত হননি কেন? অনেকেই চিন্তা করছে প্রভু আদৌ আসবেন কিনা। যদি তা না হয়, তাহলে কি এই অর্থই দাঁড়ায় না যে তাদের যে কোনো সময়ে বিপর্যয়ের কবলে পড়ে মৃত্যু হতে পারে? বহু যাজক এখন বলে যে প্রভু বিপর্যয়ের মধ্য বা অন্তিম পর্বে আসবেন, কারণ একে ব্যাখ্যা করার অন্য উপায় তাদের জানা নেই। কিন্তু এ কথা কি ঠিক? ধর্মীয় জগৎ প্রভুকে স্বাগত জানায়নি, কিন্তু তার মানে কি এই যে তিনি আসেননি? আমরা সবাই জানি যে প্রভু প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে ফিলাডেলফিয়া গির্জা বিপর্যয়ের পূর্বেই ভাবাবিষ্ট হবে এবং তিনি তাদের বিপর্যয়ের দুর্ভোগ থেকে রক্ষা করবেন। প্রভু কি সত্যিই তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করবেন? মোটেই না। এ কথা সত্যি যে মানুষ যা কল্পনা করেছিল প্রভু সেইভাবে মেঘারূঢ় হয়ে মানুষকে স্বর্গে নিয়ে যেতে আসেননি, কিন্তু আমরা সবাই জানি যে পূর্বের বিদ্যুল্লেখা নিশ্চিতভাবেই এই সাক্ষ্য বহন করছে যে তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর রূপে প্রত্যাবর্তন করেছেন, বহু সত্য ব্যক্ত করেছেন এবং ঈশ্বরের গৃহ থেকে বিচারের কাজ শুরু করেছেন। যারা সত্য ভালোবাসে এমন সব সম্প্রদায়ের মানুষ ঈশ্বরের কণ্ঠ শুনেছে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাক্যে এবং তাঁর অনুগামী হয়েছে, ঈশ্বরের সিংহাসনের সম্মুখে আনীত হয়েছে, প্রতিদিন ঈশ্বরের বাক্য ভোজন ও পান করছে এবং মেষের বিবাহভোজে অংশগ্রহণ করছে। তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচার ও পরিশোধনের অভিজ্ঞতাপ্রাপ্ত হয়েছে এবং অকাট্য সাক্ষ্য বহন করছে। তারা ঈশ্বরের উপস্থিতিতে, সানন্দে তাঁর প্রশংসা করতে করতে বাঁচে। ধর্মীয় দুনিয়া্র অশেষ বিপর্যয়-ভীতির অবস্থার তুলনায়, এ হল রাত্রি ও দিন। অনেক বিশ্বাসী মনে করছে, পূর্বের বিদ্যুল্লেখা যার সাক্ষ্য বহন করে সেই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরই কি প্রত্যাবর্তিত প্রভু? প্রভু কি সত্যিই অন্তিম সময়ের বিচারের কাজের একটি পর্যায় সম্পন্ন করছেন? কিন্তু অনেকেরই এখনো এমন সন্দেহ আছে, “ঈশ্বর ইতিপূর্বেই আমার পাপ ক্ষমা করেছেন এবং তিনি আর আমাকে পাপী গণ্য করেন না। যখন তিনি ফিরবেন, তাঁর আমাকে সরাসরি স্বর্গে নিয়ে যাওয়া উচিত। কেন তিনি আমাকে সরাসরি পরমানন্দে উন্নীত করবেন না, উপরন্তু অন্তিম সময়ের বিচারের কাজের একটি পর্যায় সম্পাদন করবেন?” এই বিষয়টি আজ পর্যালোচনা করা যাক। আমাদের পাপ ক্ষমা করার মানে কি এই যে আমরা রাজ্যে প্রবেশ করতে পারি?

প্রথমত, দেখা যাক এর কোনো বাইবেলসম্মত ভিত্তি আছে কিনা যে যাদের ক্ষমা করা হয়েছে তারা সরাসরি রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে। এর সমর্থনে কি ঈশ্বরের কোনো বাক্য আছে? কখন প্রভু যীশু বলেছেন যে যাদের পাপ ক্ষমা করা হয়েছে তারা সরাসরি স্বর্গরাজ্যে যেতে পারে? পবিত্র আত্মাও বলেননি যে তা কাউকে সরাসরি রাজ্যে প্রবেশের অনুমোদন দেয়। যখন এর কোনো বাইবেলসম্মত ভিত্তি নেই বা ঈশ্বরের বাক্যে কোনো প্রমাণ নেই, কেন মানুষ এত দৃঢ় নিশ্চিত যে প্রভু এলেই তাদের পরমানন্দে উন্নীত করা হবে? এর কোনো অর্থ নেই। কে স্বর্গরাজ্যে যেতে পারে তা প্রভু এই বিবৃতিতে স্পষ্ট করে দিয়েছেন: “যারা আমাকে ‘প্রভু’, ‘প্রভু’, বলে ডাকে তারা সকলেই যে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করতে পারবে তা নয়, কিন্তু যে আমার স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করবে সে-ই শুধু স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করতে পারবে” (মথি 7:21)। এ থেকে আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে ক্ষমা প্রাপ্ত হওয়াই রাজ্যে প্রবেশের জন্য যথেষ্ট নয়। কেন তা যথেষ্ট নয়? প্রধানত, এর কারণ পাপের জন্য ক্ষমা প্রাপ্ত হওয়ার অর্থ এই নয় যে তুমি পরিশুদ্ধ, যে তুমি ঈশ্বরে সমর্পিত, বা তুমি ঈশ্বরের ইচ্ছা বহন করছ। আমরা সকলে স্পষ্টভাবে দেখেছি যে এমনকি যে বিশ্বাসীদের পাপ ক্ষমা করা হয়েছে তারাও ক্রমাগত মিথ্যা বলে, শঠতা করে, প্রবঞ্চক ও ভণ্ড হয়। তারা উদ্ধত, এবং সামান্য বাইবেলের জ্ঞান হলেই আর কারো কথা শোনে না। তারা ক্ষমতা ও মুনাফার জন্য লড়াই করে এবং যে পাপে তারা নিমজ্জিত তার থেকে নিজেদের মুক্ত করতে পারে না। এর থেকেই স্পষ্টত বোঝা যায় যে ক্ষমা প্রাপ্ত হওয়া সত্ত্বেও, মানুষ এখনো ক্লেদাক্ত ও দুর্নীতিগ্রস্ত, এবং সর্বদাই পাপ করে চলেছে। তারা যে শুধু সত্যকে স্বীকার করতে ও তাতে সমর্পণ করতে ব্যর্থ তা-ই নয়, বরং তারা ঈশ্বরের বিচার ও তাকে প্রতিরোধ করে। ফরিশীদের মতোই, তারা প্রভুর নিন্দা করে, তাঁর বিচার ও অবমাননা করে, এবং এমনকি তাঁকে পুনরায় ক্রুশবিদ্ধ করে। এর থেকেই প্রমাণ হয় যে মানবজাতির পাপগুলি ক্ষমা করা হলেও আমরা এখনও গ্লানিময় ও দুর্নীতিগ্রস্ত, এবং আমাদের দূষিত সারসত্ত্বা ঈশ্বরের বিরোধী। ঈশ্বরের বাক্য বলে, “তোমরা পবিত্র হও, কারণ আমি পবিত্র” (লেবীয় পুস্তক 11:45)। “পবিত্রতা লাভের চেষ্টা কর অন্যথায় কেউ প্রভুর দর্শন পাবে না” (হিব্রু 12:14)। সুতরাং যারা পাপে বাস করে তারা রাজ্যের যোগ্য নয় – এ একেবারে সন্দেহাতীত এবং তা সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের ন্যায়পরায়ণ এবং পবিত্র স্বভাবের দ্বারাই নির্ণীত হয়। কোন বিশ্বাসীই বা এই দাবি করার সাহস দেখাবে যে সে পাপমুক্ত, যে সে আর পাপ করে না এবং পবিত্রতা অর্জন করেছে? একজনও না। এমনকি সেই সব মহান, বিখ্যাত আধ্যাত্মিক ব্যক্তিবর্গ যারা অনেক আধ্যাত্মিক গ্রন্হ লিখেছে তারাও সাহস করে বলবে না যে তারা পাপকে দূরীভূত করে পবিত্রতা অর্জন করেছে। বস্তুত, সব বিশ্বাসীই একইরকম, দিনে পাপের মধ্যে থাকে ও রাত্রে স্বীকারোক্তি করে, পাপের সঙ্গে তিক্ত সংগ্রামে লিপ্ত। তারা সবাই পাপের ফাঁদে আটকে থাকার তীব্র যন্ত্রণায় পীড়িত। এই তথ্য থেকে কী বোঝা যায়? এর থেকে বোঝা যায় যে যাদের পাপ ক্ষমা করা হয়েছে তারা পাপ মুক্ত হয়ে পবিত্র হয়ে যায়নি। সুতরাং আমরা নিশ্চিত হয়েই বলতে পারি তারা স্বর্গরাজ্যের উপযুক্ত নয়। ঠিক যেমন প্রভু যীশু বলেছেন, “তোমাদের আমি সত্যই বলছি, পাপ যে করবে সে-ই পাপের ক্রীতদাস। পরিবারে ক্রীতদাসের স্থান চিরস্থায়ী নয় কিন্তু পুত্রের স্থান চিরকালের” (যোহন 8:34-35)। আমরা দেখতে পাচ্ছি যে তোমার পাপ ক্ষমা করা হলেই যে রাজ্যে প্রবেশ করা যাবে এর বাইবেলসম্মত কোনো ভিত্তি নেই, এ হল সম্পূর্ণ মানবিক ধারণা।

এই মুহূর্তে, অনেক মানুষের মনে প্রথম প্রশ্ন হল, তা যদি আমাদের স্বর্গরাজ্যে প্রবেশাধিকার না দেয়, তাহলে কী সে অধিকার দেবে? রাজ্যের পথ কী? প্রভু যীশু বলেছেন, “কিন্তু যে আমার স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করবে সে-ই শুধু স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করতে পারবে।” সন্দেহাতীতভাবে এ-ই হল প্রয়োজন। তাহলে কীভাবে আমরা ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন ও রাজ্যে প্রবেশ করব? বস্তুত, প্রভু যীশু বহু পূর্বেই আমাদের সেই পথ দেখিয়েছেন। আরো ভালো করে বুঝতে প্রভু যীশুর ভবিষ্যদ্বাণীগুলি দেখা যাক। প্রভু যীশু বলেছেন, “তোমাদের আরও অনেক কথা আমার বলার আছে কিন্তু এখন তোমাদের পক্ষে তা হৃদয়ঙ্গম করা কঠিন। সেই সত্যের আত্মা যখন আসবেন তিনিই তখন তোমাদের পূর্ণ সত্যের উপলব্ধি দান করবেন” (যোহন 16:12-13)। “তোমার বাক্যই সত্যস্বরূপ, সেই সত্যের দ্বারা তুমি তাদের শুচিশুদ্ধ কর” (যোহন 17:17)। “কেউ যদি আমার কথা শুনে তা পালন করে, তার বিচার আমি করব না। কারণ আমি এই পৃথিবীতে বিচার করতে আসি নি, এসেছি পৃথিবীকে উদ্ধার করতে। যে আমার বাণী গ্রহণ না করে আমাকে প্রত্যাখ্যান করে তার বিচার হবে অন্যভাবে। শেষের দিনে আমার মুখনিঃসৃত সেই বাণীই হবে তার বিচারক” (যোহন 12:47-48)। “পিতা কারও বিচার করেন না, বিচারের ভার সম্পূর্ণরূপে তিনি পুত্রকেই দান করেছেন” (যোহন 5:22)। প্রভু যীশু বহুবার তাঁর প্রত্যাবর্তনের ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন, এবং এই পদগুলি তাঁর প্রত্যাবর্তনের পর তিনি কী কাজ করবেন সে বিষয়ে তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী, যা হল বিচারের কাজের স্বার্থে বহু সত্য প্রকাশ করা, মানুষকে সকল সত্যের অভিমুখে চালিত করা, মানবজাতিকে পাপ ও শয়তানের শক্তি থেকে সম্পূর্ণরূপে রক্ষা করা, এবং পরিশেষে তাঁর রাজ্যে আমাদের নিয়ে যাওয়া যাতে আমরা এক সুন্দর গন্তব্য পাই। এই কারণেই প্রভুর প্রত্যাবর্তনের পর তাঁর বিচারের কাজ আমাদের সম্পূর্ণরূপে স্বীকার করতে হবে। যতক্ষণ না আমরা সত্য অর্জন করছি, আমরা সম্পূর্ণরূপে দুর্নীতিমুক্ত হতে পারব না এবং আমাদের পাপী প্রকৃতিরও নিবারণ সম্ভব হবে না। এই হল পাপ দূরীভূত করে পবিত্র হওয়ার, এবং ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশের যোগ্য হওয়ার একমাত্র পথ। আমাদের ভ্রষ্ট স্বভাবের পরিশোধন করতেই হবে আমাদের পাপপূর্ণ প্রকৃতির সম্পূর্ণ সংশোধনের স্বার্থে। শয়তানের শক্তি থেকে মুক্তি পেতে হলে আমাদের দুর্নীতিপরায়ণ স্বভাবকে দূরীভূত করতে হবে এবং ঈশ্বরের কাছে সমর্পিত হয়ে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী কাজ করতে হবে। নাহলে আমাদের রাজ্যে কোনো অধিকার থাকবে না। সুতরাং আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে শুধুমাত্র যারা অন্তিম সময়ে ঈশ্বরের বিচার ও শাস্তির মাধ্যমে শুদ্ধ হয়েছে তারাই ঈশ্বরের ইচ্ছা সাধনের যো গ্য হতে পারে। এর থেকেই প্রমাণ হয় যে অন্তিম সময়ে ঈশ্বরের বিচার ও পরিশোধন স্বীকার করাই রাজ্যে প্রবেশের একমাত্র পথ। এ প্রসঙ্গে ঈশ্বরের কিছু বাক্য পড়ে নেওয়া যাক। “তোমাদের মতো একজন পাপী, যাকে সদ্য মুক্তি দেওয়া হয়েছে, এবং যাকে ঈশ্বর এখনও পরিবর্তিত অথবা নিখুঁত করেননি, সে কীভাবে ঈশ্বরের ইচ্ছার সঙ্গে সঙ্গত হতে পারবে? তোমার ক্ষেত্রে, যে কিনা এখনও তার পুরনো সত্তাতেই রয়েছো, একথা সত্যি যে যীশু তোমাকে রক্ষা করেছিলেন এবং ঈশ্বরের পরিত্রাণের কারণে তোমাকে পাপী হিসাবে গণ্য করা হয় না, কিন্তু তাই বলে এটা প্রমাণ হয় না যে তুমি পাপী নও, এবং অপবিত্র নও। তোমাকে যদি পরিবর্তিত না করা হয়, তাহলে তুমি কীভাবে শুদ্ধচরিত্র হবে? তোমার অন্তরে আষ্ঠেপৃষ্ঠে জড়িয়ে রয়েছে অশুদ্ধতা, স্বার্থপরতা এবং সঙ্কীর্ণতা, তা সত্ত্বেও তুমি যীশুর সঙ্গে অবতীর্ণ হওয়ার ইচ্ছা রাখছো – এত সৌভাগ্য তোমার কীভাবে হবে! ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের ক্ষেত্রে তুমি একটি ধাপ হারিয়ে ফেলেছো: তোমাকে কেবল মুক্ত করা হয়েছে, কিন্তু তোমাকে পরিবর্তিত করা হয়নি। তোমাকে যদি ঈশ্বরের ইচ্ছার সঙ্গে সঙ্গত হতে হয়, তাহলে ঈশ্বরকে অবশ্যই তোমাকে পরিবর্তিত এবং পরিশোধিত করতে হবে; তুমি যদি শুধু মুক্ত হও তাহলে তুমি পবিত্রতা অর্জনে অক্ষম হবে। এইভাবে তুমি ঈশ্বরের সৎ আশীর্বাদের ভাগ পাওয়ার ক্ষেত্রে অযোগ্য বিবেচিত হবে, কারণ ঈশ্বরের মানুষকে পরিচালনার কার্যের একটি ধাপ থেকে তুমি বঞ্চিত হয়েছো, যা তোমাকে নিখুঁত করার ক্ষেত্রে সবথেকে গুরুত্বপূর্ণ ধাপ। তাই, সদ্য মুক্তি লাভ করা একজন পাপী হিসাবে তুমি প্রত্যক্ষভাবে ঈশ্বরের উত্তরাধিকার লাভ করতে অক্ষম” (“বাক্য দেহে আবির্ভূত হল”)। “যদিও যীশু মানুষের মধ্যে অনেক কাজ করেছিলেন, তিনি শুধুমাত্র সমস্ত মানবজাতির মুক্তি সম্পূর্ণ করেছিলেন এবং মানুষের পাপ-উৎসর্গ হয়েছিলেন; তিনি মানুষকে তার সমস্ত কলুষিত স্বভাব থেকে মুক্তি দেননি। শয়তানের প্রভাব থেকে মানুষকে সম্পূর্ণরূপে রক্ষা করার জন্য শুধুমাত্র যীশুর পাপ-উৎসর্গ এবং মানুষের পাপ বহন করার প্রয়োজনের সাথে সাথে, মানুষকে তার শয়তানী কলুষিত স্বভাব থেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করার জন্য ঈশ্বরকে আরও বড় কাজ করার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। এবং তাই, এখন যখন মানুষ তার পাপের ক্ষমা পেয়েছে, ঈশ্বর মানুষকে নতুন যুগে নিয়ে যাওয়ার জন্য দেহরূপে ফিরে এসেছেন এবং শাস্তি ও বিচারের কাজ শুরু করেছেন। এই কাজটি মানুষকে উচ্চতর জগতে নিয়ে এসেছে। যারা তাঁর কর্তৃত্বের অধীনে আত্মসমর্পণ করে তারা উচ্চতর সত্য উপভোগ করবে এবং বৃহত্তর আশীর্বাদ লাভ করবে। তারা প্রকৃতপক্ষেই আলোতে বাস করবে এবং তারা সত্য, পথ এবং জীবনলাভ করবে” (“বাক্য দেহে আবির্ভূত হল”)। সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাক্য অত্যন্ত স্পষ্ট। প্রভু যীশু অনুগ্রহের যুগে উদ্ধারের কাজ করেছেন। এ ছিল শুধুমাত্র মানুষের পাপ ক্ষমা করার নিমিত্ত এবং পরিত্রাণের কাজের অর্ধেকমাত্র। কেবলমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অন্তিম সময়ের বিচারের কাজই মানবজাতিকে সম্পূর্ণ পরিশুদ্ধ ও রক্ষা করতে পারে। মানুষের সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রকাশ করা সত্যগুলিকে এবং তাঁর বিচার ও শাস্তিকে স্বীকার করা উচিত, তাহলেই তাদের দুর্নীতির পরিশোধনের মাধ্যমে তারা রূপান্তরিত হতে পারে এবং তারা ঈশ্বরের বাধ্য ও আজ্ঞাবহ হতে পারে, এবং তাঁর রাজ্যের অধিকারী হয়। অন্য কথায়, তারা স্বর্গরাজ্যে যাওয়ার একটি পাসপোর্ট পাবে। আমরা বলতে পারি যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচারের কাজ হল মানবজাতিকে রক্ষা করার জন্য ঈশ্বরের সর্বাধিক প্রামাণিক ও সবচেয়ে জরুরি কাজ, এবং এই পর্যায় থেকেই কোনো ব্যক্তির রাজ্যে প্রবেশের অধিকার নির্ণীত হবে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়টিতে ভাগ না থাকার সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচার ও শোধন থেকে বঞ্চিত হওয়ার, অর্থ হল তোমার আস্থার সামগ্রিক ব্যর্থতা। তুমি যত দীর্ঘকালই বিশ্বাস করো না কেন, যতই কঠিন কাজ করো না কেন বা যতই ত্যাগ করে থাকো না কেন, যদি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে তুমি প্রত্যাখ্যান করো তা সবই ব্যর্থ, এবং এ হল মাঝপথে ছেড়ে দেওয়ার শামিল। তুমি রাজ্যে প্রবেশ করতে পারবে না। এ সারাজীবনের আফশোস হয়ে থেকে যাবে!

তাহলে ঈশ্বর কীভাবে বিচার শোধন এবং মানবজাতিকে রক্ষার কাজ করেন যাতে আমাদের তাঁর রাজ্যে নিয়ে যাওয়া যায়? সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাক্য পড়া যাক: “অন্তিম সময়ে খ্রিষ্ট মানুষকে শেখানোর জন্য, মানুষের সারবস্তু প্রকাশের জন্য এবং মানুষের কথা ও কাজের বিশ্লেষণ করার জন্য বিভিন্ন সত্য ব্যবহার করেন। এই বাক্যে বিভিন্ন সত্য অন্তর্ভুক্ত থাকে, যেমন মানুষের কর্তব্য কী, কীভাবে মানুষের ঈশ্বর অনুগত থাকা উচিত, কীভাবে মানুষের ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত থাকা উচিত, কীভাবে মানুষের স্বাভাবিক মানবতাসম্পন্ন জীবনযাপন করা উচিত, সেইসাথে থাকে ঈশ্বরের প্রজ্ঞা এবং স্বভাব ইত্যাদি বিষয়সমূহ। এই সমস্ত বাক্য মানুষের সারবস্তু এবং তার ভ্রষ্ট স্বভাবের দিকেই ইঙ্গিত করে। বিশেষ করে, সেই সমস্ত বাক্য, যা প্রকাশ করে মানুষ কীভাবে ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করেছে, তা আসলে এ সম্পর্কে কথা বলে যে কীভাবে মানুষ শয়তানের মূর্ত প্রতীক হয়ে উঠেছে এবং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে শত্রু শক্তিতে পরিণত হয়েছে। তাঁর বিচারকার্যের সময়, ঈশ্বর কেবলমাত্র কয়েকটি বাক্যের মাধ্যমে মানুষের প্রকৃতি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেন না; তিনি দীর্ঘমেয়াদে তা প্রকাশ করেন, মোকাবিলা করেন এবং তাদের অপসারণ করেন। প্রকাশ, মোকাবিলা এবং অপসারণের এই সমস্ত ভিন্ন পদ্ধতি সাধারণ বাক্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা যায় না, সেই সত্যের দ্বারাই প্রকাশ করা যায় যার সম্পর্কে মানুষ একেবারেই অসচেতন। শুধুমাত্র এই ধরনের পদ্ধতিকেই প্রকৃত বিচার বলা যেতে পারে; শুধুমাত্র এই ধরনের বিচারের মাধ্যমেই মানুষ ঈশ্বরের প্রতি অনুগত হতে পারে, তাঁর সম্বন্ধে দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত হতে পারে, এবং ঈশ্বর সম্পর্কে প্রকৃত জ্ঞান লাভ করতে পারে” (বাক্য দেহে আবির্ভূত হল -এ “খ্রিষ্ট সত্যের দ্বারাই বিচারের কাজ করেন”)। যাদের ঈশ্বরের বিচার এবং শাস্তির অভিজ্ঞতা আছে তারা সকলেই গভীরভাবে বোঝে যে আমাদের দুর্নীতি ও সারসত্য প্রকাশ করার জন্য ঈশ্বরের বাক্য ছাড়া, আমরা কখনোই বুঝব না আমরা কত গভীরভাবে দুর্নীতিগ্রস্ত, আমাদের দূষণ কত গুরুতর। ঈশ্বরের দ্বারা বিচার, শাস্তি, অপসারণ, মোকাবিলা ও শৃঙ্খলাবদ্ধ না হলে আমরা কখনোই আমাদের দুর্নীতিগ্রস্ত স্বভাব দুরীভূত করব না এবং এমনকি নিজেদের প্রকৃতভাবে জানাও কঠিন হবে। এতে আশ্চর্য হওয়ার কিছু নেই যে এত বিশ্বাসী সর্বদা পাপাচার ও স্বীকারোক্তি, তারপর স্বীকারোক্তি ও পুনরায় পাপাচার, এর থেকে মুক্ত হতে পারে না, তারা বুঝতে পারে না যে তাদের পাপের শিকড় শয়তানের দ্বারা গভীরভাবে ভ্রষ্ট হওয়ার মধ্যেই নিহিত। তারা এখনও ভুল করে মনে করে যে তারা সরাসরি স্বর্গে যেতে পারে কারণ তাদের ক্ষমা করা হয়েছে। এ নিতান্তই অন্ধত্ব, মূর্খতা এবং আত্মসচেতনতার সার্বিক অভাব। প্রকৃত অনুতাপ শুধুমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচার ও শাস্তির মাধ্যেমই আসতে পারে এবং ঈশ্বরের ভয় ও অশুভের বর্জন শুধুমাত্র ঈশ্বরের ন্যায়পরায়ণ স্বভাবকে জানার মাধ্যমেই আসতে পারে। একমাত্র তখনই আমরা ঈশ্বরের উপাসনা ও তাঁর কাছে সমর্পণ করতে পারব, এবং তাঁর ইচ্ছা সাধনের যোগ্য ব্যক্তি হতে পারব। শুধুমাত্র অন্তিম সময়ে ঈশ্বরের বিচার ও পরিশোধনের অভিজ্ঞতার পরেই তুমি প্রকৃত অর্থে এটা জানতে পারো।

এবার আমার মনে হয় আমরা পরিষ্কার করে বুঝেছি যে রাজ্যের পথ অত্যন্ত স্পষ্ট ও বাস্তব, তা শুধু ক্ষমা প্রাপ্তি এবং প্রভুর পরমানন্দে উন্নীত করার, এবং তারপর সরাসরি স্বর্গে নিয়ে যাওয়ার অপেক্ষা নয়। সেটা বাস্তবসম্মত নয় – এ শুধুই স্বকপোলকল্পিত ধারণা। যদি আমরা স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করতে চাই, তাহলে যা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ তা হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচার ও শাস্তিকে স্বীকার করা যাতে আমাদের দুর্নীতি পরিশুদ্ধ হয় ও আমরা ঈশ্বরের ইচ্ছা সাধন করতে পারি। তখন আমরা ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি ও আশীর্বাদ অর্জন করার যোগ্য হব এবং স্বর্গে আনীত হব। যদি আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচারের কাজ প্রত্যাখ্যান করি, আমরা কখনোই সত্য ও জীবন অর্জন করতে পারব না বা আমাদের দুর্নীতি পরিশোধন হবে না। এভাবে শুধুই প্রভুর আমাদের স্বর্গে নিয়ে যাওয়ার আকাঙ্খা করা মুর্খের বিলাপমাত্র, এবং এইসব লোক মুর্খ অজ্ঞ যারা কাঁদতে কাঁদতে ও দাঁত কিড়মিড় করতে করতে বিপর্যয় কবলিত হবে। আমরা বলতে পারি যে অন্তিম সময়ে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাজ স্বীকার করাই হল তাঁর সিংহাসনের সম্মুখে উত্তোলিত হওয়া। আমাদের এখনো তাঁর প্রকাশিত সত্য এবং তাঁর বিচার ও শাস্তি স্বীকার করতে হবে, দুর্নীতি দূর করতে ও পরিশুদ্ধ হতে হবে, যাতে বিপর্যয়ের মুখে শেষপর্যন্ত আমরা ঈশ্বরের দ্বারা রক্ষিত ও সুরক্ষিত হতে পারি, এবং তিনি যে সুন্দর গন্তব্য প্রস্তুত করেছেন সেখানে প্রবেশ করতে পারি। সত্যকে স্বীকার না করে মুখের কথায় সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে স্বীকার করা, তাঁর বিচার ও শাস্তিতে সমর্পণ না করা প্রকৃত বিশ্বাস নয়, এবং সেই ব্যক্তি হয়ে ওঠা নয় যে সত্যকে প্রকৃতই ভালোবাসে। শেষপর্যন্ত তাদের স্বরূপ প্রকাশ পাবে ও তারা অপসারিত হবে। সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আরেকটি উদ্ধৃতি দিয়ে আমরা শেষ করব। “যারা খ্রিষ্টের বাণীর সত্যের উপর নির্ভর না করে জীবন লাভ করতে চায় তারা পৃথিবীর সবচেয়ে হাস্যকর মানুষ এবং যারা খ্রিষ্ট প্রদত্ত জীবন যাপনের পথের সন্ধান পেতে চায় না তারা অলীক কল্পনার জগতে বিভোর হয়ে আছে। তাই বলছি যে যারা অন্তিম সময়ের খ্রিষ্টকে গ্রহণ করে না তারা চিরকাল ঈশ্বরের দ্বারা ঘৃণার পাত্র হয়েই থাকে। অন্তিম সময়ে খ্রিষ্টই মানুষের কাছে রাজ্যের প্রবেশপথ, এবং কেউ তাঁকে পাশ কাটিয়ে যেতে পারে না। খ্রিষ্টের মধ্যস্থতা ছাড়া কেউ ঈশ্বরের দ্বারা নিখুঁত হয়ে উঠতে পারে না। তুমি ঈশ্বরে বিশ্বাস করলে, অবশ্যই তাঁর বাক্য মেনে নেবে এবং তাঁর প্রদর্শিত পথের অনুবর্তী হবে। তুমি সত্য প্রাপ্তি না করে এবং জীবনের বিধান গ্রহণে অক্ষম হয়ে কেবল আশীর্বাদ লাভের কথা ভেবে যেতে পারো না। খ্রিষ্ট অন্তিম সময়ে আসেন, যাতে তাঁর প্রকৃত অনুরাগীদের জীবন প্রদান করতে পারেন। পুরাতন যুগের পরিসমাপ্তি ঘটানো এবং নতুন যুগে প্রবেশের উদ্দেশ্যেই তাঁর কাজ, আর যারা নতুন যুগে প্রবেশ করবে, তাঁর কাজের এই পথ তাদের গ্রহণ করতেই হবে। যদি তুমি তাঁকে মেনে নিতে অস্বীকার করো এবং তার পরিবর্তে তাঁর নিন্দা করো, তাঁর প্রতি অশ্রদ্ধা প্রদর্শন করো অথবা নির্যাতন করো, তাহলে তুমি অনন্তকাল জ্বলতে থাকবে এবং কখনই ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারবে না। কারণ খ্রিষ্ট স্বয়ং পবিত্র আত্মার প্রতিরূপ, ঈশ্বরের মূর্ত প্রকাশ, এমন একজন যাকে ঈশ্বর পৃথিবীতে তাঁর হয়ে কাজ করার দায়িত্ব অর্পণ করেছেন। তাই আমি বলছি যে অন্তিম সময়ের খ্রিষ্টের কর্মকাণ্ড মেনে নিতে না পারার অর্থ পবিত্র আত্মার নিন্দা করা। যারা পবিত্র আত্মার নিন্দা করে তাদেরকে প্রদত্ত শাস্তির স্বরূপ সকলের কাছে স্বতঃসিদ্ধ” (বাক্য দেহে আবির্ভূত হল -এ “শুধুমাত্র অন্তিম সময়ের খ্রিষ্ট মানুষকে অনন্ত জীবনের পথ দেখাতে পারেন”)।