তোমরা তোমাদের সমস্ত কাজে ন্যায়পরায়ণতার অনুশীলন করো কিনা এবং তোমাদের সমস্ত কাজ ঈশ্বর পর্যবেক্ষণ করেন কিনা তা জানার জন্য নিজেদের অন্তরে খুঁজে দেখো: এই নীতিতেই ঈশ্বরবিশ্বাসীরা তাদের কাজকর্ম পরিচালনা করে। তোমাদের ধার্মিক বলা যাবে, কারণ তোমরা ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করতে সক্ষম হয়েছ এবং ঈশ্বরের যত্ন এবং সুরক্ষা গ্রহণ করেছ। যারা ঈশ্বরের যত্ন, সুরক্ষা এবং নিখুঁতকরণ গ্রহণ করে এবং যাদের তিনি অর্জন করতে পারেন তারাই ঈশ্বরের চোখে ন্যায়পরায়ণ এবং তিনি তাদের সকলকে মহামূল্যবান বলে মনে করেন। যত তুমি ঈশ্বরের বর্তমান বাক্যকে গ্রহণ করবে, তত বেশি তুমি ঈশ্বরের ইচ্ছাকে গ্রহণ এবং উপলব্ধি করতে সক্ষম হবে এবং তুমি তত বেশি ঈশ্বরের বাক্য যাপন করতে এবং তাঁর প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করতে সক্ষম হবে। এটিই তোমাদের উপর ঈশ্বরের অর্পিত কর্মভার এবং তোমাদের সকলকেই এটি অর্জনে সক্ষম হতে হবে। যদি তুমি তোমার নিজস্ব ধারণা ব্যবহার করে ঈশ্বরকে পরিমাপ করতে এবং সীমাবদ্ধ করতে চাও, যেন ঈশ্বর এক অব্যয় মৃত্তিকামূর্তি এবং যদি তুমি ঈশ্বরকে সম্পূর্ণরূপে বাইবেলের মাপকাঠি অনুসারেই সীমাবদ্ধ কর এবং তাঁর কাজকেও একটি সীমিত গণ্ডিতে বেঁধে ফেল, তাহলে এর থেকে প্রতিপন্ন হয় যে তোমরা ঈশ্বরের নিন্দা করেছ। কারণ পুরাতন নিয়মের যুগে ইহুদিরা ঈশ্বরকে গ্রহণ করেছিল তাদের হৃদয়ে ধারণ করা এক নির্দিষ্ট রূপের মূর্তি হিসাবে, যেন ঈশ্বরকে কেবলমাত্র মশীহ বলেই ডাকা যায়, এবং শুধুমাত্র যাঁকে মশীহ বলে ডাকা যায়, তিনিই হতে পারেন ঈশ্বর, এবং যেহেতু মানবজাতি ঈশ্বরকে এক (প্রাণহীন) মাটির মূর্তি হিসাবেই সেবা এবং উপাসনা করত, সেহেতু তারা সেই সময়ে যীশুকে ক্রুশে পেরেকবিদ্ধ করেছিল, তাকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিল—নির্দোষ যীশুকে এইভাবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। ঈশ্বর নির্দোষ হওয়া সত্ত্বেও মানুষ তাকে রেহাই দেয়নি এবং তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার পক্ষে দৃঢ়নিশ্চয় ছিল, এবং সেইজন্যই যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। মানুষ সর্বদা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর অপরিবর্তনীয়, এবং তাঁকে একমাত্র একটি গ্রন্থের, বাইবেলের, ভিত্তিতেই বর্ণনা করা যায়, যেন মানুষ ঈশ্বরের ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে নিখুঁতভাবে ওয়াকিবহাল, যেন ঈশ্বরের সমস্ত কর্মকান্ডের খবর মানুষের হাতের মুঠোয়। মানুষ চরম অযৌক্তিক, চরম অহংকারী, এবং তারা সকলেই অতিশয়োক্তি পছন্দ করে। ঈশ্বর সম্পর্কে তোমার জ্ঞান যতই বিপুল হোক না কেন, আমি তবুও বলব যে তুমি ঈশ্বরকে জানো না, তুমি এমন একজন ব্যক্তি যে সবচেয়ে বেশি ঈশ্বরের বিরোধিতা করো, এবং ঈশ্বরের নিন্দা করে থাকো, কারণ তুমি ঈশ্বরের কাজ মেনে নিতে এবং ঈশ্বরের দ্বারা নিখুঁত হয়ে ওঠার পথে চলতে সম্পূর্ণরূপে অক্ষম। কেন ঈশ্বর মানুষের কর্মে কখনও সন্তুষ্ট হন না? কারণ মানুষ ঈশ্বরকে জানে না, কারণ তাদের অতিমাত্রায় পূর্বধারনা রয়েছে এবং ঈশ্বর সম্পর্কে তাদের জ্ঞান কোনোভাবেই বাস্তবিকতার সাথে মেলে না, বরং তারা একঘেয়েভাবে কোনও রকম বৈচিত্র্য ছাড়াই একই প্রসঙ্গের পুনরাবৃত্তি করে চলে এবং প্রতিটি পরিস্থিতিতে একই পন্থা অবলম্বন করে। আর সেইজন্যই, আজ পৃথিবীতে এসে, ঈশ্বর আরও একবার মানুষের দ্বারা ক্রুশবিদ্ধ হয়েছেন। নিষ্ঠুর মানবজাতি! ষড়যন্ত্র আর জটিলতা, একে অপরের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া এবং দখল করা, খ্যাতি এবং সম্পত্তির জন্য কাড়াকাড়ি আর হানাহানি—এইসব কবে শেষ হবে? ঈশ্বর শত সহস্র বাক্য বলার পরও কারও চৈতন্য হয় নি। মানুষ কাজ করে তাদের পরিবারের স্বার্থে, ছেলে এবং মেয়ের স্বার্থে, তাদের কর্মজীবনে উন্নতির স্বার্থে, ভবিষ্যৎ সম্ভাবনার জন্য, সামাজিক পদমর্যাদার স্বার্থে, অহংকার এবং অর্থের স্বার্থে, খাদ্য, বস্ত্র এবং দৈহিক কামনাবাসনার স্বার্থে। কিন্তু এমন কেউ কি আছে যারা শুধুই ঈশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য কাজ করে? এমনকি যারা ঈশ্বরের স্বার্থেই কাজ করে, তাদের মধ্যেও এমন অল্প সংখ্যকই আছে যারা ঈশ্বরকে জানে। এরকম কতজন মানুষ আছে যারা নিজের স্বার্থে কাজ করে না? এরকম কতজন মানুষ আছে যারা নিজের অবস্থান সুরক্ষিত করার জন্য অন্যকে নিপীড়ন বা বহিষ্কৃত করে না? এবং সেইজন্যই, ঈশ্বরকে অসংখ্যবার জোর করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছে, এবং অগণিত বর্বর বিচারক ঈশ্বরের নিন্দা করেছে এবং তাঁকে আরও একবার ক্রুশবিদ্ধ করেছে। প্রকৃতপক্ষেই ঈশ্বরের স্বার্থে কাজ করার জন্য কতজনকে ধার্মিক আখ্যা দেওয়া যায়?

একজন সন্ত অথবা ধার্মিক ব্যক্তি হিসাবে ঈশ্বরের কাছে নিখুঁত হয়ে ওঠা কি এতই সহজ? এই বক্তব্যটি সত্যি যে “এই পৃথিবীতে কোনো ধার্মিক নেই, ধার্মিকেরা এই বিশ্বে নেই”। যখন তোমরা ঈশ্বরের সামনে আসো, তখন তোমাদের পোশাক আশাক বিবেচনা করে দেখো, তোমাদের প্রতিটি কথা এবং কাজ বিবেচনা করে দেখো, তোমাদের প্রতিটি চিন্তা এবং ধারণা, এবং এমন কি তোমাদের রোজকার স্বপ্নগুলিও বিবেচনা করে দেখো—এগুলি সবই তোমাদের নিজেদের জন্য। এই কি প্রকৃত পরিস্থিতি নয়? “ন্যায়পরায়ণতা” মানে অন্যকে ভিক্ষাদান নয়, এর অর্থ তোমার প্রতিবেশীকে আত্মজ্ঞানে ভালবাসা নয়, এবং এর অর্থ ঝগড়া ও বিবাদ বা ডাকাতি ও চুরি থেকে বিরত থাকাও নয়। ন্যায়পরায়ণতা মানে, সময় বা স্থান নির্বিশেষে, ঈশ্বরের অর্পিত কর্মভারকে তোমার কর্তব্য হিসাবে গ্রহণ করা, এবং ঈশ্বরের সমন্বয়সাধন এবং আয়োজনকে তোমার স্বর্গ থেকে প্রেরিত কাজ হিসাবে গ্রহণ করা, যেমনটি প্রভু যীশু করেছিলেন। এই ন্যায়পরায়ণতার কথাই ঈশ্বর বলে থাকেন। লোটকে ধার্মিক বলা যেতে পারে কারণ সে নিজের লাভ-ক্ষতি বিবেচনা না করেই ঈশ্বরের প্রেরিত দুই দেবদূতকে রক্ষা করেছিল; শুধু এটাই বলা যেতে পারে যে সেই সময়ে সে যা করেছিল তা ধার্মিক কাজ বলা যেতে পারে, কিন্তু সেইজন্য তাকে ধার্মিক ব্যক্তি বলা যায় না। লোট শুধুমাত্র ঈশ্বরকে দেখেছিল বলেই নিজের দুই কন্যাকে দেবদূতদের বিনিময়ে প্রেরণ করেছিল, কিন্তু অতীতে তার সমস্ত আচরণ ন্যায়পরায়ণতার সপক্ষে ছিল না। আর তাই আমি বলি “এই পৃথিবীতে ধার্মিক কেউই নেই”। যারা পুনরুদ্ধারের স্রোতে আছে তাদেরও কাউকেই ধার্মিক বলা যায় না। তোমার কার্যকলাপ যতই ভাল হোক না কেন, তুমি যেভাবেই ঈশ্বরের নামকে মহিমান্বিত করে দেখাও না কেন, যতই তুমি কখনো অন্যকে আঘাত ও অভিশাপ না করো, বা অন্যের কাছ থেকে ডাকাতি ও লুণ্ঠন না করো, তবুও তোমাকে ধার্মিক বলা যায় না, কারণ একজন সাধারণ ব্যক্তি এই সমস্ত কিছুই করে উঠতে সক্ষম। এই মুহূর্তে মূল বিষয় হল যে তুমি ঈশ্বরকে জানো না। শুধু এটাই বলা যেতে পারে যে বর্তমানে তোমার মধ্যে কিছুটা স্বাভাবিক মানবতা রয়েছে, কিন্তু তাতে ন্যায়পরায়ণতার যে উপাদানসমূহের কথা ঈশ্বর বলেন তা নেই, এবং সেই কারণেই তুমি যাই করে থাকো না কেন, কোনো কিছুই প্রমাণ করে না যে তুমি ঈশ্বরকে জানো।

—বাক্য, খণ্ড ১, ঈশ্বরের আবির্ভাব ও তাঁর কার্য, অসাধু ব্যক্তিরা অবশ্যই শাস্তি পাবে